許世友天體運行論,參差因數公式

伽利略·伽利萊

直至最後，將哥白尼的《天體運行論》納入《禁書目錄》的命令被下達，理由是太陽恆定，地球自轉為錯誤理論，與神聖經文相悖。在指令下達前，根據教宗的要求，貝拉明樞機提前告知了伽利略，稱這種觀點不可能被「辯護」，說服他放棄。

證道歌

作品原文證道歌唐慎水沙門玄覺撰君不見：絕學無為閒道人，不除妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即法身，法身覺了無一物，本源自性天真佛，五陰浮雲空去來，三毒水泡虛出沒。證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。頓覺了，如來禪，六度萬行體中圓，夢裏明明有六趣，覺後空空無大千。無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，昔來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。誰無念？誰無生？若實無生無不生，喚取機關木人問，求佛施功早晚成。放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，諸行無常一切空，即是如來大圓覺。決定説，表真僧，有人不肯任情徵，直截根源佛所印，尋枝摘葉我不能。摩尼珠，人不識，如來藏裏親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。

風水師教你：魚缸放哪比較好？風水魚方位建議分享

1. 方位的考量 2. 魚缸與傢俱的搭配風水魚缸放置的位置選擇技巧 1. 考慮整個空間的風水氣場 2. 避免直接對門或床 3. 考慮家中成員的命卦如何選擇最適合的魚缸大小及形狀？ 1. 考慮空間大小 2. 形狀與風水 3.

天醫

基本介紹天醫，天道之醫，它是以古老的中國傳統文化瑰寶 ——佛學、道學思想及氣功和中醫為基礎，並融入現代科學（宇宙能量、腦科學及心理學等）的最新研究成果為一體，極致地體現了天、地、人合一的辯證醫理精髓，是任何現代醫學所不能比擬的超現代醫學。天醫位，乃八宅風水的吉位，天醫（財位、大吉）。成形古代哲學思想陰陽五行學説滲透到醫學領域，對藏象學説的形成產生了很大，古代陰陽學人認為陽氣產生於盤古開天闢地陽清為天，陰濁為地。陽氣就是陽清之氣，雖有盤古真人將其劃分但仍不能完全隔離，陰陽二氣混雜從而化育了萬物。萬物中陰陽比較平均的就演化成了人和蟲。至陽者化為神，陽氣高於人者化為山神或靈獸。至陰者化為虛空，陰氣稍重者化身為草木。

神明桌要怎麼擺？10項公媽桌擺放禁忌，擺錯恐招血光之災｜MamiBuy編輯部

1.神像數量與擺放位置中華易經十大名師于千祐老師提到，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放觀世音菩薩、媽祖、關聖帝君、財神爺、土地公 ……等屬性溫和的神明。但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。（推薦閱讀：媽祖生日拜對了嗎？供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬） 2.神像與祖先擺放位置風水命理專家謝沅瑾老師表示，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。

桓康生醫

現代人工作忙、壓力大超愛吃保健營養品但你們會不會買了一堆卻忘記什麼時候該服用有的人一口氣全在同一個時間吃 ...

「我就喜歡這個鳥」男子違法誘捕綠繡眼挨罰

新北市一名翁姓男子，對綠繡眼情有獨鍾，在汐止山區一家宮廟旁，放了俗稱戰鬥籠的誘捕籠，利用食物還有鳥類習性，吸引野生綠繡眼飛入籠中。動保處到場蒐證，依照野保法開罰6萬元! 動保員來到樹下，當場抓包民眾設置誘捕籠，下層放綠繡眼還有食物，吸引野生綠繡眼進入上層，人贓俱獲通通查扣帶回法辦。「我就喜歡這個鳥! 」男子違法誘捕綠繡眼挨罰6萬...

胎藏界

胎藏界，密教對本具理性（五大或淨菩提心）的喻稱。謂佛性隱藏於眾生身中，或理性攝一切諸法，具一切佛功德，猶如子藏母胎，故名。中文名胎藏界外文名 Tire CangJie 喻稱1 密教對本具理性喻稱2 五大或淨菩提心目錄 1 簡介 2 歷史源流 3 曼荼羅胎藏界簡介密宗視宇宙中一切皆為大日如來所顯現，表現其智德方面者稱為金剛界；表現其理性（本來存在這永恆悟性）方面者稱為胎藏界。金胎兩部之所以有區別，是由觀察的方面和立場不同而表法因而不同，蓋自心之圓具萬德，在佛不增，在眾生不減，説此法爾之理，本來具有之相者為胎藏界，故胎藏界曼荼羅亦可稱為本有曼荼羅、理曼荼羅、因曼荼羅。如來無邊智慧，悉與冥合，示此觀照之智的差別相者，為金剛界。